Ý nghĩa trong chủ nghĩa hiện sinh là mô tả ; do đó nó không giống như những quan niệm điển hình, mang tính quy định về ” ý nghĩa của cuộc sống “. [ cần dẫn nguồn ] Do các phương pháp của chủ nghĩa hiện sinh, các tuyên bố mang tính quy định hoặc tuyên bố về ý nghĩa là không được chứng minh [ cần dẫn nguồn ]. Gốc của từ “nghĩa” là “ý nghĩa”, là cách một ai đó hoặc một cái gì đó được truyền đạt, diễn giải hoặc đại diện. Mỗi cá nhân có hình thức quan điểm độc đáo của riêng mình; do đó, ý nghĩa hoàn toàn là chủ quan. Ý nghĩa là cách một cá nhân hiểu điều gì đó; đến lượt nó, ý nghĩa chủ quan này cũng là cách cá nhân có thể xác định nó. Ý nghĩa là ý nghĩa cá nhân của một cái gì đó vật chất hoặc trừu tượng. Điều này sẽ bao gồm việc ấn định (các) giá trị cho tầm quan trọng đó. [1] [ xác minh không thành công ]
Kierkegaard [ sửa ]
Điều tôi thực sự cần là hiểu rõ những gì tôi phải làm, không phải những gì tôi phải biết, ngoại trừ kiến thức phải có trước mọi hành động. Điều quan trọng là tìm ra một mục đích, để xem thực sự Chúa muốn tôi sẽ làm gì; điều cốt yếu là tìm ra chân lý là chân lý đối với tôi, tìm ra ý tưởng mà tôi sẵn sàng sống chết. (…) Tôi chắc chắn không phủ nhận rằng tôi vẫn chấp nhận một mệnh lệnh kiến thức và thông qua đó, đàn ông có thể bị ảnh hưởng, nhưng rồi nó phải trở nên sống động trong tôi, và đây là điều mà bây giờ tôi nhận ra là quan trọng nhất.
Đối với Kierkegaard, nghĩa là kiến thức không ngang nhau, mặc dù cả hai đều quan trọng. Ý nghĩa, đối với Kierkegaard, là một trải nghiệm sống, một nhiệm vụ tìm kiếm giá trị, niềm tin và mục đích của một người trong một thế giới vô nghĩa. Là một Cơ đốc nhân, Kierkegaard tìm thấy ý nghĩa của mình trong Lời Chúa, nhưng đối với những người không theo đạo Cơ đốc, Kierkegaard chúc họ thành công trong việc tìm kiếm. [3] [ cần dẫn nguồn ]
Sartre [ sửa ]
“Tồn tại có trước bản chất” có nghĩa là con người tồn tại trước rồi mới có ý nghĩa trong cuộc sống. Ý nghĩa không được đưa ra, và phải đạt được. Với đồ vật – chẳng hạn như một con dao – có một số người sáng tạo hình thành ý tưởng hoặc mục đích của một đồ vật, và sau đó tạo ra nó với bản chất của vật thể đã có. Bản chất của những gì con dao sẽ tồn tại trước khi con dao thực sự tồn tại. Sartre, người vô thần, tin rằng nếu không có Chúa để hình thành bản chất hoặc bản chất của chúng ta, thì trước tiên chúng ta phải tồn tại, và sau đó tạo ra bản chất của chính chúng ta từ sự tương tác với môi trường xung quanh và chính chúng ta. Với điều này, các tác động nghiêm trọng của việc tự chịu trách nhiệm về việc chúng ta là ai và cuộc sống của chúng ta có ý nghĩa như thế nào. Vì lý do này, ý nghĩa là một cái gì đó không có đại diện hoặc mang trong bất cứ điều gì hoặc bất kỳ ai khác. Đó là một cái gì đó thực sự độc đáo đối với mỗi người – riêng biệt, độc lập. [4]
Frankl [ sửa ]
Logotherapy là một loại phân tích tâm lý tập trung vào ý chí đối với ý nghĩa trái ngược với học thuyết của Nietzschean / Adlerian về ” ý chí quyền lực ” hoặc ” ý chí thích thú ” của Freud . [5] Frankl cũng lưu ý những rào cản đối với việc nhân loại tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống. Ông cảnh báo chống lại “… sự sung túc , chủ nghĩa khoái lạc , [và] chủ nghĩa duy vật …” trong việc tìm kiếm ý nghĩa. [6]
Danh sách các nguyên lý sau đại diện cho các nguyên tắc cơ bản của Frankl về Logotherapy:
- Cuộc sống có ý nghĩa trong mọi hoàn cảnh, ngay cả những hoàn cảnh đau khổ nhất.
- Động lực sống chính của chúng ta là ý chí tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống.
- Chúng ta có quyền tự do bất khả xâm phạm để tìm kiếm ý nghĩa.
Chúng ta có thể tìm thấy ý nghĩa cuộc sống theo ba cách khác nhau:
- bằng cách tạo ra một tác phẩm hoặc thực hiện một hành động;
- bằng cách trải nghiệm điều gì đó hoặc gặp phải ai đó;
- bằng thái độ mà chúng ta thực hiện đối với những đau khổ không thể tránh khỏi.
Liệu pháp logic được phát triển bởi bác sĩ tâm thần và người sống sót sau thảm họa Holocaust Viktor Frankl .
Nguồn: https://en.wikipedia.org/wiki/Meaning_(existential)
